kisah 2 saudara seperguruan

Pada tiga puluh tahun yang lalu, dengan sebuah
kereta
keledai, penulis berangkat ke luar daerah perbatasan.
Ialah
pada bulan kesembilan dari musim ketiga, tanah
datar ada
belukar, hingga bumi nampaknya nempel dengan
langit.
Sesudah melalui beberapa puluh lie, sang maghrib
telah
mendatangi. Di sekitar kita tidak ada rumah orang.
Selagi kita
mulai sibuk, tiba-tiba kita dengar tindakan kaki kuda
di
sebelah belakang. Dua penunggang kuda lagi
mendatangi.
Tapi, setelah mendekati kita, suara tindakan jadi
kendor.
Nyata orang tidak lewati kita. Diam-diam kita
kuatirkan orang
jahat.
Dari dua penunggang kuda itu, yang kita lihat selagi
kita
menoleh ke belakang, yang satu berumur empat
puluh tahun
lebih, yang lainnya, tiga puluh lebih, dua-dua
romannya keren,
samar-samar kelihatan pedangnya masing-masing.
Selagi kita
berkuatir, tiba-tiba mereka liwati kita, kudanya
dikaburkan,
selagi liwat, mereka menoleh. Nampaknya mereka
heran tapi
mereka kabur terus.
Belasan lie lagi kita sudah pergi, kita tetap tidak
melihat
rumah orang. Sekarang sang maghrib sudah datang,
kita jadi
bingung, lebih-lebih setelah melihat dua orang tadi. Di
mana
kita mesti bermalam?
“Lihat” tiba-tiba kusir berseru, seraya tangannya
menunjuk
ke depan.
Sebuah bukit kecil berada di depan kita, di tengah
itu,
nampak satu kuil tua. Di situ banyak pepohonannya.
Kita
segera menuju ke sana, dan berhenti di antara
pepohonan.
Kita mendaki sedikit akan hampirkan kuil itu. Kita
mengetok
pintu sekian lama, baharu kita dengar jawaban
seorang tua:
“Pintu tidak dikunci, masuk saja”
Pekarangan dalam dan pendopo ada sunyi. Beberapa
ekor
lawa-lawa beterbangan sambil cecowetan. Di tengah
pendopo,
duduk bersila seorang niekouw, ialah pendeta
perempuan
yang usianya sudah lanjut. Dia duduk diam bagaikan
patung.
Selagi menantikan, kita lihat sebuah pohon besar,
besarnya
kira-kira sepelukan. Yang aneh ialah, di batang pohon
itu ada
dua buah tapak tangan yang dalam, tapak seperti
dikorek.
Sekian lama kita menunggu, niekouw itu tetap diam
saja,
maka dengan hati-hati, kita nanjak di tangga, selagi
kita
hampirkan bagian belakang orang alim itu,
sekonyongkonyong
dia menoleh dan kata sambil tertawa: “Tuan-tuan
tentulah sudah letih.”
Sedetik saja kita lihat, sepasang mata yang tajam
dan
bersinar, sebuah muka yang sudah keriputan, akan
tetapi, kita
percaya di masa mudanya, niekouw itu mesti cantik
luar biasa.
“Pinnie masih belum selesai,” kata pula niekouw itu,
“silakan Tuan-tuan menantikan sebentar di kamar
samping
sana.”
Kita masuk ke kamar yang ditunjukkan, kamar itu
tak
berperabot kecuali sebuah meja dengan beberapa
patungnya.
Di situ ada sebuah tokpan yang luar biasa dengan
setangkai
bunganya, yang harum. Di pojok tembok, ada
sekumpulan
rumput, entah pepohonan apa.
Heran aku pikir, di tempat suci seperti ini, ada sebuah
kuil
dengan pendetanya perempuan.
Sembari menantikan si pendeta, aku keluarkan sejilid
kitab
Wei Mo Tjhing, untuk dibaca guna menenteramkan
hati.
“Sungguh kau rajin, Tuan” tiba-tiba aku dengar
suaranya
si pendeta selagi aku membaca belum lama.
“Apakah kau
merasa aneh bahwa di tempat sesunyi ini ada
sebuah kuil
serta pendetanya? Mari kita pergi ke ruangan sana.
Pinnie
telah sediakan thee pahit untuk melenyapkan
dahaga. Sembari
minum, nanti pinnie tuturkan satu dan lain mengenai
keadaanku.”
Kita terima baik undangan itu, sambil keringkan dua
cawan
thee.
Segera juga niekouw tua ini bicara tentang agama
Budha
serta agama Lhama, yang ada suatu cabang dari
Budhisme,
hanya Lhamaisme ada kecampuran kebiasaan-
kebiasaan
setempat yang zaman modern anggap tahayul.
Umpama satu
pendeta dari Tionggoan, sukar tancap kaki di Tibet
apabila dia
tidak turut segala kepercayaan kaum Lhama. Atau
kalau dia
tidak mengerti ilmu “telan golok muntahkan api”, dia
mesti
punya suatu kepandaian lain yang istimewa,
umpama obatobatan.
“Dan guruku adalah suatu niekouw, murid dari
angkatan
ketiga dari satu pendeta yang merantau ke Mongolia
dan Tibet
pada seratus tahun yang lampau. Guru besar itu
dapatkan
kedudukannya di sini karena ia bisa letaki burung di
telapakan
tangannya tanpa burung itu mampu terbang pergi.
Maka
akhirnya, guru besar itu bisa dirikan tiga buah biara,
antaranya ini yang sekarang pinnie tempati….”
Selagi pendeta ini berkata demikian, hujan, yang
sudah
mulai turun sekian lama, menghembuskan angin ke
dalam,
menyingkap selembar kain penutup patung-patung di
atas
meja hingga kelihatanlah di situ sebuah patung lelaki
yang
romannya cakap dan gagah.
Pendeta itu terkejut, matanya bersinar, tapi lekas
juga
menjadi tenang pula.
“Jangan heran Tuan, itulah gambarnya tunanganku,”
katanya kemudian.
Kenapa satu niekouw mempunyai tunangan?
Pendeta itu berikan keterangannya tanpa diminta
lagi.
“Tunanganku telah terbinasa pada tiga puluh tahun
yang
lalu, binasa teraniaya di tangannya satu musuh,”
demikian
penjelasannya. “Dia ada satu murid dari Golongan
Silat Thay
Kek Pay, sejak muda ia telah merantau, tapi
kemudian ia
binasa di tangannya satu manusia rendah. Oh, tak
sanggup
aku menutur terlebih jauh. Cukup kalau pinnie
terangkan,
untuk tunanganku itu, sudah tiga puluh enam tahun
lamanya,
pinnie lakoni ini macam penghidupan sunyi………”
Angin di luar meniup makin keras, hujanpun tambah
besar,
suaranya terdengar nyata di pohon besar di luar kuil.
Sekonyong-konyong tampangnya si pendeta
berubah,
agaknya terkejut. Ia lantas ambil beberapa biji
tasbih, ia
timpukkan itu keluar, ke udara. Mulanya ia
menimpuk satu
biji, lantas nyusul yang kedua. Ini yang belakangan
kebentrok
sama yang pertama, yang lagi jatuh turun. Keduanya
lantas
perdengarkan satu suara nyaring. Enam biji dia
timpukkan,
tiga kali terdengar suara beradu itu.